О евреях

Приходит к отцу молодая девушка и говорит - Отец, я устала, у меня такая тяжелая жизнь, такие трудности и проблемы, я всё время плыву против течения, у меня нет больше сил.....что мне делать? Отец вместо ответа поставил на огонь три одинаковых кастрюли с водой, в одну бросил морковь, в другую положил яйцо, а в третью насыпал зерна кофе. Через некоторое время он вынул из воды морковь и яйцо и налил в чашку кофе из третьей кастрюли. -Что изменилось? - спросил он свою дочь. -Яйцо и морковь сварились, а зёрна кофе растворились в воде- ответила она. -Нет,дочь моя, это лишь поверхностный взгляд на вещи. Посмотри - твёрдая морковь,побывав в кипятке,стала мягкой и податливой. Хрупкое и жидкое яйцо стало твёрдым. Внешне они не изменились, они лишь изменили свою структуру под воздействием одинаковых неблагоприятных обстоятельств - кипятка. Так и люди - сильные внешне могут расклеиться и стать слабаками там, где хрупкие и нежные лишь затвердеют и окрепнут...... - А кофе? - спросила дочь - О! Это самое интересное! Зёрна кофе полностью растворились в новой враждебной среде и изменили её - превратили кипяток в великолепный ароматный напиток. Есть особые люди, которые не изменяются в силу обстоятельств - они изменяют сами обстоятельства и превращают их в нечто новое и прекрасное, извлекая пользу и знания из ситуации Я прочел и подумал, что я знаю таких людей. Их судьба удивительна и часто трагична, но их много, целый народ!  И вот вам подтверждение этой мысли: М. Горький. О евреях. "Народ поголовно грамотный в эпоху безграмотности, народ предприимчивый, энергичный и рассеянный по всему свету - евреи направили массу свободных сил своих на развитие ремесел, торговли и промышленности." (из предисловия к "Агасферу") "На долгом и трудном пути прогресса человечества еврей всегда оказывался мятежником. В его руках, высоко поднятых над Вселенной, всегда сверкал неугасимый факел страстного протеста против подлости и низости, против грубого насилия над личностью".. "Главная, а может быть, единственная причина вражды к евреям: они нарушают покой сытых и самодовольных и бросают луч света на темные стороны жизни. Своей энергией и воодушевлением они внесли в жизнь огонь и неутомимое искание правды. Они будили народы, не давая им покоя и, наконец - и это главное!- этот идеализм породил страшилище для властей - социализм". ("Несвоевременные мысли", СП, 1991, стр.194) "Сейчас снова в душе русского человека назревает гнойный нарыв зависти и ненависти бездельников и лентяев к евреям - народу живому, деятельному, который потому и обгоняет тяжелого русского человека на всех путях жизни, что умеет и любит работать..." Куприн А. И. (из рассказа "Жидовка") Собр. соч., стр. 225 - 227, ГИХЛ, М., 1958 "Удивительный, непостижимый еврейский народ!... Что ему суждено испытать дальше? Сквозь десятки столетий прошел он, ни с кем не смешиваясь, брезгливо обособляясь от всех наций, тая в своем сердце вековую скорбь и вековой пламень. Пестрая, огромная жизнь Рима, Греции и Египта давным-давно сделались достоянием музейных коллекций, стала историческим бредом, далекой сказкой, а этот таинственный народ, ... не только существует, но сохранил повсюду крепкий, горячий южный тип, сохранил свою веру, полную великих надежд. "...Сколько тысячелетий ее народ должен был ни с кем не смешиваться, чтобы сохранить эти изумительные библейские черты... Но еврейская женщина стережет дух и тип расы, бережно несет сквозь ручьи крови, под гнетом насилия священный огонь народного гения и никогда не даст потушить его. Вот я гляжу на нее и чувствую, как за ней раскрывается черная бездна веков. Здесь чудо, здесь какая-то божественная тайна... Что я значу... в сравнении с этой живой загадкой, может быть, самой необъяснимой и самой великой в истории человечества?" Марк Твен Журнал "Harpers magazine", сентябрь 1899, выдержки "Еврей - не бродяга и не бездельник, он не пьяница, не скандалист или бунтарь, он не сварлив. В любой стране в статистике преступлений еврей фигурирует крайне редко. К убийствам и прочим актам насилия он практически не бывает причастным". "И уж никто не станет оспаривать тот факт, что дом еврея - это дом в истинном смысле слова. Еврейская семья спаяна самыми сильными чувствами, ее члены оказывают друг другу  всяческое уважение; почтение к старшим - нерушимый закон в доме" В. Шульгин.  "К евреям и о них" (до революции - главный редактор антисемитского журнала "Киевлянин") "Вы сильнее нас, вы нас забьете, поэтому нельзя допустить уравнения в правах..." "...народ этот обладает огромной волей и удивительной выносливостью; его природе свойственна великая трудоспособность, ненасытная любовь к деятельности; нервная система его необычайна, и в этом отношении он превосходит, кажется, все другие народы" Марина Цветаева "С последним евреем мы похороним последнего русского интеллигента". Джон Адамс (второй президент США) (Aish Ha Torah Publications, Jerusalem,1988) "Евреи сделали для воспитания людей больше, чем любая  другая нация". "Они - наиболее славная нация из когда-либо населявших 3емлю. Римляне и их империя были не более чем мыльным пузырем в сравнении с евреями. Они дали религию трем четвертям земного шара и оказали влияние на жизнь Человечества влияние большее и более благотворное, чем любой другой народ, древний или современный". Н. А. Бердяев (выдающийся религиозный философ, 1874 -1948) ("Христианство и антисемитизм,  Париж, изд. Религ.-филос. академии, 1938, с. 4-5) "Еврейский вопрос... это ось, вокруг которой вращается религиозная история. Таинственна историческая судьба евреев... Ни один народ в мире не пережил бы столь долгого рассеяния  и, наверное, потерял бы свое лицо и растворился среди других народов. Но по неисповедимым путям Божьим народ этот должен сохраниться до конца времен". "Еврейский погром не только греховен и бесчеловечен, но он есть показатель страшной слабости и неспособности.. В основе антисемитизма лежит бездарность". Оноре де Бальзак. "Страшную, непримиримую борьбу ведет посредственность со всем, что ее превосходит". А. В. Карташов (богослов, историк церкви) (Гос. архив РФ, ф. 5802, оп.1, ед. хр. 31, л. 419 - 420) "Еврейство есть великая мировая нация. Для этого утверждения богослову и историку достаточно одного факта дарования миру Библии и порождения трех мировых монотеистических религий. Нация, играющая огромную, непропорциональную своему статистическому меньшинству роль в мировом хозяйстве, мировой политике и мировой культуре, нация, превзошедшая всех своим национальны самоутверждением вопреки тысячелетиям рассеяния... Это, хотя и не территориальная, но своего рода великая держава. Не объект филантропического сострадания, а равноправный субъект в мировом состязании великих наций". Стасов В. В. (1824 -1906) (Российский худож. и муз. критик, историк искусства) "Еврейское племя так талантливо, так многоспособно, что только вы снимаете с этих людей путы, и они тотчас же несутся с неудержимой порывистой силой, и вносят новые, свежие, горячие элементы в массу европейского гения, знания и творчества. Не подлежит сомнению, что недолго придется Европе ждать, пока в среде ее появятся такие же могучие силачи и запевалы по части архитектуры, живописи и скульптуры, какими были уже раньше Спиноза, Гейне, Берне, Лассаль, Рашель по философии, поэзии, вопросам социальной жизни, актерскому искусству, как Мейербер, Мендельсон и целая громадная толпа других примечательных деятелей по разнообразнейшим отраслям науки и прикладного знания". Мартин Лютер (Основатель протестантизма) "Хоть и бахвалимся, но мы должны помнить, что в нас течет языческая кровь, тогда как в евреях - кровь Христа. Слава - от них, не от нас". Вольтер (Мари Франсуа Аруэ) (Французский писатель и философ) "Не обвиняйте меня в том, что я не люблю вас, евреев; я люблю вас настолько, что хочу, чтобы вы были в Иерусалиме вместо турок, которые окончательно разрушили вашу страну". Ф. М. Достоевский. (из дневника писателя - антисемита) О евреях "Видите ли, чтобы существовать сорок веков на земле, то есть во весь почти исторический период человечества, да ещё в таком плотном и нераздельном единении, чтобы терять столько раз свою территорию, свою политическую независимость, законы, почти даже веру, терять и всякий раз опять соединяться, опять создавать себе законы и почти веру, нет, такой живучий народ, такой необыкновенно сильный и энергичный народ... не мог существовать без "статус ин стату", который он сохранял всегда и всюду, во время самых страшных тысячелетий рассеяний и гонений своих." "Не настали еще все времена и сроки, несмотря на протекшие сорок веков, и окончательное слово человечества об этом великом племени еще впереди".

--